为进一步探索枫树岭村畲族文化传承与乡村振兴发展战略的情况，浙江农林大学“民族团结一家亲，同心聚力筑未来”大学生暑期社会实践团通过走访调查当地村民的形式，围绕施美红书记在走访慰问中提出的实践团要“在社会实践中解决点什么”,“在实践中得到什么，能成长多少”为中心点，针对“畲族文化的传承”的主题来到了枫树岭村里的王家村自然村，向当地村民开展实地调研，全方位多角度深入领略了枫树岭村的独特风光和风土人情。
采访畲族村民
在调研过程中，实践团成员采访到了一位畲族村民。这位畲族大伯已经五十多岁了，是一名企业管理人员。在得知实践团成员的来意后，并且向成员们讲述了家中老一辈人迁居枫树岭村的故事。
“我的父辈，是从爷爷辈开始，我们就一直住在这里了。我们是从福建宁德那一带迁过来的。”说罢，大伯向我们介绍了霞浦半月里。霞浦半月里位于福建省宁德市，是一个畲族聚居的村庄，村庄内的畲族文化被保护得极好，古老的畲族习俗、特色手工艺技术也被一代一代流传下来。
采访汉族村民
实践团成员采访到了几位当地汉族村民。村民们纷纷表示自己愿意参与积极村中畲族文化活动，希望能够深入了解对畲族传统文化。想要把畲族文化真正传承下来，还需要推陈出新、革故鼎新，既要做好外在的措施，更重要的是做好文化内核的传承。
“如果畲族文化能传承下来，那是我们共同的幸事。”无论是畲族村民还是汉族村民，他们对于传承畲族文化都持肯定、鼓励的态度。要做好畲族文化的传承，要兼顾守正与创新，在发展外部措施的同时不忘精神内核的传承，让畲族文化能够历久弥新，不断延续；让汉族与畲族在传承的过程中进发出多彩的火花。
采访村民畲族文化
在枫树岭的沈家村中，实践团成员们采访到了一位80岁的畲族爷爷，听其他村民说，今年端午节的红曲酒就是这位爷爷负责制作的。他笑说道：“畲族文化当然好啊，这必须传承，今年端午节办活动，我包了两天粽子，做了一天的红曲酒咧”
爷爷觉得自己虽然有制作红曲酒的手艺，但是如今甘草粽更多是汉族人在做，畲族的很多年轻人都不会做了，民族特色的传承反而在族内产生落差。
据调研采访，当地汉族中、老年人大部分对畲语只是听得懂而不会讲畲语，对畲语的了解停留在上一辈的言传身教中，生活中并没有能够应用畲语的场合，在老一辈去世之后几乎失去了接触畲语的环境，对畲族文化的了解也逐渐淡薄。
实践团在调研走访的过程中提出了现阶段村庄畲族文化建设的症结：虽然在全村的努力下，“畲族”这个概念已经深入人心，但民众对畲族传统习俗的参与度与畲族品牌建设的系统性并不理想。实践团成员们提出了对这些问题的看法：首先要有专业的人要做规划，把畲族文化打造成系统性的品牌；其次是提升村庄的文化发展环境和民众们自身的参与度,只有两者并驾齐驱，形成一股合力，才能更好地利用畲族文化助推共同富裕。同时应针对畲族内部的文化传承和文化建设的共识薄厚不均的问题，民众们加强宣传增强文化保护传承意识，让畲语畲情在日常交流中潜移默化地传承，让畲族文化以更鲜活有情趣的方式润物细无声地传唱。
